सामाजिक मानवविज्ञान और सांस्कृतिक अध्ययन - Social Anthropology and Cultural Studies

इक्कीसवीं सदी की दुनिया एक समरूप संस्कृति की ओर बढ़ रही है। सामाजिक वैज्ञानिक सांस्कृतिक अध्ययनों को समाजशास्त्र, साहित्यिक सिद्धांत, फिल्म / वीडियो, सांस्कृतिक मानवविज्ञान और औद्योगिक समाजों में विभिन्न सांस्कृतिक घटनाओं का अध्ययन करने हेतु एक संयोजन के रूप में परिभाषित करते हैं। सांस्कृतिक अध्ययन के शोधकर्ता मूल रूप से इस बात पर ध्यान केंद्रित करते हैं कि किसी विशेष घटना को विचारधारा, नृजाति, सामाजिक वर्ग या लिंग के मामलों से कैसे जोड़ा जाता है। मूल रूप से, सांस्कृतिक अध्ययन रोजमर्रा के जीवन के अर्थ और प्रथाओं से संबंधित है। सांस्कृतिक प्रथाओं में उन तरीकों को शामिल किया जाता है जिससे लोग अपनी संस्कृति में विशेष कार्य करते हैं। हर संस्कृति में लोगों के काम करने के तरीकों से विशिष्ट अर्थ जुड़े होते हैं।

इस प्रकार, सांस्कृतिक अध्ययन हमें नए तरीकों के साथ सार्थक रूप से जुड़ने और बातचीत करने में सक्षम बनाते हैं। यह हमें कई जटिल तरीकों के बारे में जागरूक करता है, जो हमारे जीवन पर प्रभाव डालती है और हमारी संस्कृतियों का निर्माण करती है।

सांस्कृतिक अध्ययन में मीडिया और अन्य सांस्कृतिक संस्थाओं और ग्रंथों को गंभीर रूप से पढ़ने के लिए समाज को सशक्त बनाने की क्षमता है। यह हमें यह समझने में भी मदद करता है कि वे हमारे पहचान कैसे बनाते हैं और यह सोचने के लिए कि हम संभवतः उन्हें कैसे आकार दे सकते हैं। इस प्रकार, सांस्कृतिक अध्ययन को एक ऐतिहासिक, मानवतावादी अनुशासन और साथ ही एक प्राकृतिक विज्ञान के रूप में देखा जा सकता है, जो उस पद्धति या दृष्टिकोण पर निर्भर करता है जिसका उपयोग सांस्कृतिक घटनाओं के अध्ययन में किया जाता है।

संस्कृति' को एक प्राकृतिक अवधारणा के रूप में समझने की पारंपरिक प्रवृत्ति अभी भी न केवल आम लोगों में, बल्कि संस्कृति के अकादमिक क्षेत्र में लगे लोगों के बीच भी काफी प्रभावी है। संस्कृति की ऐसी समझ के परिणामस्वरूप सांस्कृतिक सक्रियता के विभिन्न रूपों में दस्तावेज़ीकरण, संरक्षण, और संस्कृति के संरक्षण का भी परिणाम है। इस प्रकार, संगीत, नृत्य, साहित्य और भाषा आदि जैसे विभिन्न सांस्कृतिक वस्तुओं के व्यवस्थित वर्गीकरण के लिए अग्रणी भूमिका निभाता है। हाल के सांस्कृतिक सिद्धांतों ने दिखाया है कि सांस्कृतिक वस्तुओं का वर्गीकरण बिल्कुल अप्रासंगिक नहीं है, उन्हें 'उच्च' और 'निम्न', 'वृहद' और 'लघु' जैसे पदानुक्रम में व्यवस्थित करना निश्चित रूप से वांछित नहीं है क्योंकि यह देशज' या 'लोक' संस्कृति की बजाए उच्च' और 'कुलीन' संस्कृति के 'उत्सव' पर आधारित है। हालाँकि, वर्तमान में, 'उच्च' और 'निम्न' जैसे शब्द अब सांस्कृतिक सिद्धांतों में उपयोग नहीं किए जाते हैं, क्योंकि सभी संस्कृतियों को समान माना जाता है। सामाजिक मानवशास्त्रीय ज्ञान के अनुसार हर संस्कृति का अपना दृष्टिकोण होता है।