एरिक एरिकसन का मनोसामाजिक विकास सिद्धांत - Eric Erickson's Psychosocial Development Theory

 


एरिक एरिकसन (1950, 1 963) ने मनोसामाजिक विकास के एक मनोवैज्ञानिक सिद्धांत का प्रस्ताव रखा जिसमें बचपन से वयस्कता के आठ चरण शामिल थे। प्रत्येक चरण के दौरान, व्यक्ति एक मनोवैज्ञानिक संकट का अनुभव करता है जो व्यक्तित्व विकास के लिए एक सकारात्मक या नकारात्मक परिणाम हो सकता है।

 

ईराकसन के विचारों को फ्रायड ने बहुत प्रभावित किया था, जो कि फ्रायड की (1 9 23) सिद्धांत के साथ-साथ व्यक्तित्व की संरचना और स्थलाकृति के बारे में थी। हालांकि, जबकि फ्रायड एक आईडी मनोवैज्ञानिक थे, एरिकसन एक अहंकार मनोवैज्ञानिक थे। उन्होंने संस्कृति और समाज की भूमिका और उन संघर्षों पर जोर दिया जो अहंकार के भीतर हो सकते हैं, जबकि फ्रायड ने आईडी और सुपरियोगो के बीच संघर्ष को बल दिया।

 

एरिकसन के मुताबिक, अहंकार विकसित होता है क्योंकि यह ऐसे संकटों को सफलतापूर्वक हल करता है जो कि स्वभाव में सामाजिक रूप से अलग हैं। इसमें दूसरों पर विश्वास की भावना स्थापित करना, समाज में पहचान की भावना विकसित करना और भविष्य के लिए अगली पीढ़ी की तैयारी में मदद करना शामिल है।

 

एरिक्सन, अहंकार के अनुकूली और रचनात्मक विशेषता पर ध्यान केंद्रित करके और पूरे जीवन काल को शामिल करने के लिए व्यक्तित्व विकास के चरणों के विचार को विस्तारित करके फ्रायडियन विचारों पर फैली हुई है।

फ्रायड और कई अन्य लोगों की तरह, एरिक एरिकसन ने कहा कि व्यक्तित्व एक पूर्व निर्धारित क्रम में विकसित होता है, और प्रत्येक पिछले चरण पर बनाता है इसे एपिगेनेटिक सिद्धांत कहा जाता है

इस 'परिपक्वता समय सारिणी' के परिणाम जीवन कौशल और क्षमताओं का एक व्यापक और एकीकृत सेट है जो स्वायत्त व्यक्ति के भीतर एक साथ कार्य करते हैं। हालांकि, यौन विकास (फ्रायड जैसे) पर ध्यान केंद्रित करने के बजाय, वह इस बात में दिलचस्पी रखते थे कि बच्चों के बीच सामूहीकरण कैसे होता है और यह कैसे स्वयं को प्रभावित करता है

1. ट्रस्ट बनाम मिस्टस्ट्रस्ट

क्या दुनिया एक सुरक्षित जगह है या क्या यह अप्रत्याशित घटनाओं और दुर्घटनाओं से भरा हुआ है जो इंतज़ार कर रहा है? एरिकसन का पहला मनोवैज्ञानिक संकट पहले वर्ष या जीवन के दौरान होता है (जैसे कि फ्रैड के मौखिक चरण में मनोवैज्ञानिक विकास)। संकट विश्वास बनाम अविश्वास में से एक है।

 

इस स्तर के दौरान, शिशु वह दुनिया के बारे में अनिश्चित है जिसमें वे रहते हैं। अनिश्चितता की इन भावनाओं को हल करने के लिए, शिशु देखभाल के स्थिरता और निरंतरता के लिए उनके प्राथमिक देखभालकर्ता की ओर देखता है।

 

यदि शिशु को प्राप्त होने वाली देखभाल लगातार, पूर्वानुमानित और विश्वसनीय है, तो वे विश्वास की भावना विकसित करेंगे जो उनके साथ अन्य रिश्तों पर निर्भर रहेंगी, और जब धमकी दी जाए तब भी वे सुरक्षित महसूस कर सकेंगे।

 

इस चरण में सफलता आशा की पुण्य को जन्म देगी। विश्वास की भावना विकसित करके, शिशु को आशा हो सकती है कि जैसे-जैसे नए संकट उठते हैं, वहाँ एक वास्तविक संभावना है कि अन्य लोग वहां समर्थन के स्रोत के रूप में होंगे। आशा के आधार को प्राप्त करने में नाकाम रहने से भय के विकास की ओर बढ़ेगा

उदाहरण के लिए, यदि देखभाल कठोर या असंगत है, अप्रत्याशित और अविश्वसनीय है, तो शिशु अविश्वास की भावना विकसित करेगा और अपने आसपास की दुनिया में या घटनाओं को प्रभावित करने के लिए अपनी क्षमताओं में विश्वास नहीं करेगा

यह शिशु अपने साथ अन्य रिश्तों के साथ अविश्वास की बुनियादी भावना को ले जाएगा इसके परिणामस्वरूप चिंता, उच्च असुरक्षाएं, और उनके आसपास की दुनिया में अविश्वास की भावना हो सकती है।

 

ट्रस्ट के महत्व पर ईरिक्सन के विचारों के अनुरूप, बोल्बी और ऐंसवर्थ ने शोध किया है कि लगाव के शुरुआती अनुभव की गुणवत्ता बाद के जीवन में दूसरों के साथ संबंधों को कैसे प्रभावित कर सकती है।

 

2. स्वायत्तता बनाम लज्जा और संदेह

बच्चा शारीरिक रूप से विकसित हो रहा है और अधिक मोबाइल बन रहा है। 18 महीने और तीन वर्ष की आयु के बीच, बच्चों को अपनी मां से दूर चलना, किस खिलौने से खेलना, और क्या वे पहनना पसंद करते हैं, खाने के लिए, आदि के बारे में चुनाव करना, अपनी आजादी पर जोर देना शुरू करते हैं।

 

बच्चे को पता चल रहा है कि उसके पास उसके पास कई कौशल और क्षमताएं हैं, जैसे कि कपड़े और जूते पहनना, खिलौने से खेलना आदि। इस तरह की कौशलों में बच्चे की स्वतंत्रता और स्वायत्तता के बढ़ते अर्थ को स्पष्ट किया गया है। एरिकसन ने कहा कि यह महत्वपूर्ण है कि माता-पिता अपने उत्साहजनक वातावरण के भीतर अपनी क्षमताओं की सीमाओं का पता लगाने के लिए अनुमति देते हैं जो विफलता का सहिष्णु है।

 

उदाहरण के लिए, किसी बच्चे के कपड़े पर डाल देने के बजाय सहायक माता-पिता को धैर्य रखना चाहिए कि बच्चे को जब तक वे सफल न हो जाएं या फिर सहायता मांगने की अनुमति दें। इसलिए, माता-पिता को बच्चे को और अधिक स्वतंत्र बनाने के लिए प्रोत्साहित करने की जरूरत है, जबकि एक ही समय में बच्चे की रक्षा करना चाहिए ताकि निरंतर विफलता से बचा जा सके।

 

माता-पिता से एक नाजुक संतुलन की आवश्यकता होती है उन्हें बच्चे के लिए सब कुछ नहीं करने की कोशिश करनी चाहिए, लेकिन अगर बच्चा किसी विशेष कार्य में विफल रहता है तो उन्हें विफलताओं और दुर्घटनाओं (विशेषकर जब शौचालय प्रशिक्षण) के लिए बच्चे की आलोचना नहीं करनी चाहिए। इसका उद्देश्य "स्वयं के नुकसान के बिना स्वयं नियंत्रण" (सकल, 1 99 2) होना चाहिए। इस चरण में सफलता के कारण ईश्वर के गुण मिलेगा।

 

अगर इस स्तर पर बच्चों को उनकी बढ़ती स्वतंत्रता में प्रोत्साहित किया जाता है और उनका समर्थन किया जाता है, तो वे दुनिया में जीवित रहने की अपनी क्षमता में अधिक आत्मविश्वास और सुरक्षित हो जाते हैं।

 

यदि बच्चों की आलोचना की जाती है, उन्हें नियंत्रित करने के लिए या खुद को जोर देने का अवसर नहीं दिया जाता है, तो वे बचने की अपनी क्षमता में अपर्याप्त महसूस करना शुरू कर देते हैं, और फिर दूसरों पर अत्यधिक निर्भर हो सकते हैं, आत्मसम्मान की कमी कर सकते हैं, और शर्म की बात या संदेह महसूस कर सकते हैं अपनी क्षमताओं में

 

3. पहल बनाम गलती

तीन साल की उम्र के और पांच साल की उम्र में, बच्चों ने खुद को अधिक बार जोर दिया। ये बच्चे के जीवन में विशेष रूप से जीवंत, तेजी से विकासशील वर्ष हैं। मधुमक्खी (1 99 2) के मुताबिक, यह "कार्रवाई और व्यवहार के उत्साह का समय है जो माता-पिता आक्रामक रूप में देख सकते हैं।"

 

इस अवधि के दौरान प्राथमिक सुविधा में बच्चे को नियमित रूप से स्कूल में अन्य बच्चों के साथ बातचीत करना शामिल है। इस चरण के लिए केंद्र खेलना है, क्योंकि यह बच्चों को गतिविधियों की शुरुआत के माध्यम से अपने पारस्परिक कौशल का पता लगाने के अवसर प्रदान करता है।

 

बच्चों को गतिविधियों की योजना शुरू करने, खेल बनाने, और दूसरों के साथ गतिविधियों को शुरू करना शुरू करते हैं। अगर यह मौका दिया जाता है, तो बच्चों को पहल की भावना विकसित होती है और उन्हें दूसरों का नेतृत्व करने और निर्णय लेने की क्षमता में सुरक्षित महसूस होता है।

 

इसके विपरीत, यदि इस प्रवृत्ति को सिकुड़ाया जाता है, तो आलोचना या नियंत्रण के माध्यम से, बच्चों को अपराध की भावना विकसित होती है। वे दूसरों के लिए एक उपद्रव की तरह महसूस कर सकते हैं और इसलिए, अनुयायकों रहेंगे, स्वयं की पहल की कमी।

 

बच्चा ऐसी पहल करता है जो माता-पिता अक्सर बच्चे को बचाने के लिए बंद करने का प्रयास करेंगे बच्चे अक्सर अपनी ताक़त में निशान को ओवरस्टेप करते हैं, और खतरे यह है कि माता-पिता बच्चे को दंडित करते हैं और अपनी पहल को बहुत ज्यादा प्रतिबंधित करते हैं।

 

यह इस स्तर पर है कि बच्चे कई सवाल पूछने लगेगा जैसे ज्ञान के लिए उनकी प्यास बढ़ती है। यदि माता-पिता बच्चे के सवालों को तुच्छ के रूप में मानते हैं, तो उनके उपद्रव या शर्मनाक या उनके व्यवहार के अन्य पहलुओं को धमकी देने के बाद बच्चे को "उपद्रव होने" के लिए अपराध की भावना हो सकती है।

 

बहुत अधिक अपराध दूसरों के साथ बातचीत करने के लिए बच्चे को धीमा कर सकता है और उनकी रचनात्मकता को रोक सकता है। कुछ अपराध निश्चित रूप से आवश्यक है; अन्यथा बच्चे को नहीं पता कि स्व-नियंत्रण कैसे किया जाए या अंतरात्मा का क्या होना चाहिए।

 

पहल और अपराध के बीच एक स्वस्थ संतुलन महत्वपूर्ण है। इस चरण में सफलता उद्देश्य के गुण को जन्म देगी।

 

4. उद्योग (क्षमता) बनाम बकाया

उद्योग बनाम हीनता एरिक एरिकसन के मनोवैज्ञानिक विकास के सिद्धांत का चौथा चरण है। चरण पांच और बारह वर्ष की आयु के बीच बचपन के दौरान होता है

 

बच्चे उस स्तर पर हैं जहां वे पढ़ना और लिखना सीखेंगे, रकम करने के लिए, अपने आप से कुछ करने के लिए सीखेंगे। शिक्षक बच्चे के जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाने के लिए शुरू करते हैं क्योंकि वे बच्चे को विशिष्ट कौशल सिखते हैं।

 

यह इस स्तर पर है कि बच्चे के सहकर्मी समूह को अधिक महत्व मिलेगा और बच्चे के आत्मसम्मान का एक प्रमुख स्रोत बन जाएगा। बच्चे अब विशिष्ट दक्षताओं का प्रदर्शन करके अनुमोदन जीतने की आवश्यकता महसूस करते हैं जो समाज द्वारा मूल्यवान हैं और अपनी उपलब्धियों में गर्व की भावना विकसित करना शुरू करते हैं।

 

यदि बच्चों को अपनी पहल के लिए प्रोत्साहित किया जाता है और उन्हें मजबूत किया जाता है, तो वे मेहनती महसूस करते हैं और लक्ष्यों को प्राप्त करने की उनकी क्षमता में आत्मविश्वास महसूस करते हैं। अगर इस पहल को प्रोत्साहित नहीं किया जाता है, यदि माता-पिता या शिक्षक द्वारा इसे प्रतिबंधित किया जाता है, तो बच्चे को कमजोर महसूस करना, अपनी क्षमताओं पर संदेह करना शुरू हो जाता है और इसलिए वह अपनी संभावित क्षमता तक नहीं पहुंच सकता है

 

यदि बच्चे विशिष्ट कौशल विकसित नहीं कर पा रहे हैं तो वे महसूस करते हैं कि समाज समाज की मांग कर रहा है (जैसे, एथलेटिक है) तो वे कमजोरियों की भावना विकसित कर सकते हैं। कुछ विफलता जरूरी हो सकती है ताकि बच्चे कुछ नम्रता विकसित कर सकें। फिर, क्षमता और विनम्रता के बीच संतुलन आवश्यक है इस स्तर की सफलता क्षमता के गुणन के कारण आगे बढ़ेगी।

 

5. पहचान बनाम भूमिका भ्रम

पांचवां चरण पहचान बनाम भूमिका भ्रम है, और यह किशोरावस्था के दौरान होता है, लगभग 12-18 वर्षों से। इस स्तर के दौरान, किशोरावस्था, व्यक्तिगत मूल्यों, विश्वासों और लक्ष्यों की गहन अन्वेषण के माध्यम से स्वयं और व्यक्तिगत पहचान की भावना का खोज करती है।

 

किशोरावस्था के दौरान, बचपन से वयस्कता का संक्रमण सबसे महत्वपूर्ण है। बच्चे अधिक स्वतंत्र होते जा रहे हैं, और कैरियर, रिश्तों, परिवारों, आवास आदि के मामले में भविष्य को देखना शुरू कर देते हैं। व्यक्ति एक समाज से संबंधित होना चाहता है और इसमें फिट होना चाहिए।

 

यह विकास का एक प्रमुख चरण है जहां बच्चे को भूमिकाएं सीखना पड़ता है, वह एक वयस्क के रूप में कब्जा कर लेगा। यह इस चरण के दौरान है कि किशोरावस्था उसकी पहचान फिर से जांच लेगा और वह पता चलेगा कि वह कौन है। एरिकसन ने सुझाव दिया है कि दो पहचानें शामिल हैं: यौन और व्यावसायिक।

 

मधुमक्खी (1 99 2) के अनुसार, इस चरण के अंत में क्या होना चाहिए "आत्मनिर्भर भावना है, जो कि करना चाहता है या होना चाहिए, और किसी की उचित यौन भूमिका" इस चरण के दौरान किशोरों की शरीर की छवि बदलती है

 

एरिकसन का दावा है कि किशोरावस्था उनके शरीर के बारे में कुछ समय तक असहज महसूस कर सकती है जब तक वे अनुकूलन कर सकते हैं और परिवर्तनों में "बढ़ने" कर सकते हैं इस स्तर की सफलता से वफादारी के गुण मिलेगा।

 

फिडेलिटी में दूसरों को स्वीकार करने के आधार पर दूसरों के प्रति अपना आत्मनिर्भर होना शामिल है, भले ही वैचारिक मतभेद हो सकते हैं

 

इस अवधि के दौरान, वे संभावनाओं का पता लगाते हैं और अपनी अन्वेषण के परिणाम के आधार पर अपनी पहचान बनाने लगते हैं। समाज के भीतर पहचान की भावना स्थापित करने में विफलता ("मैं नहीं जानता कि जब मैं बड़ा होता है"), तो इससे भ्रम की स्थिति पैदा हो सकती है। भूमिका भ्रम में शामिल व्यक्ति को स्वयं को या समाज में उनकी जगह के बारे में सुनिश्चित नहीं होना चाहिए।

 

भूमिका भ्रम या पहचान संकट के जवाब में, एक किशोरी अलग-अलग जीवन शैली (उदाहरण के लिए, काम, शिक्षा या राजनीतिक गतिविधियों) के साथ प्रयोग करना शुरू कर सकता है। किसी व्यक्ति को किसी पहचान पर दबाव डालने से नकारात्मक पहचान स्थापित करने के रूप में विद्रोह हो सकता है, और इस दुख की भावना के अलावा।

 

7. जनरेशन बनाम स्थिरता

मध्य वयस्कता (उम्र 40 से 65 वर्ष) के दौरान, हम अपने करियर की स्थापना करते हैं, एक रिश्ते के भीतर स्थिर होते हैं, अपने परिवारों को शुरू करते हैं और बड़ी तस्वीर का हिस्सा बनने की भावना विकसित करते हैं।

 

हम अपने बच्चों को उठाने, काम पर उत्पादक होने और सामुदायिक गतिविधियों और संगठनों में शामिल होने के माध्यम से समाज को वापस देते हैं।

 

इन उद्देश्यों को प्राप्त करने में विफल रहने से, हम स्थिर हो जाते हैं और अनुत्पादक महसूस करते हैं। इस चरण में सफलता देखभाल के आधार पर ले जाएगी

 

8. अहंकार अखंडता बनाम निराशा

जैसे-जैसे हम बड़े होते हैं (65+ वर्ष) और वरिष्ठ नागरिक बन जाते हैं, हम अपनी उत्पादकता को धीमा करते हैं और एक सेवानिवृत्त व्यक्ति के रूप में जीवन का पता लगाते हैं। इस समय के दौरान हम अपनी उपलब्धियों पर विचार करते हैं और अखंडता को विकसित कर सकते हैं यदि हम खुद को सफल जीवन का नेतृत्व करने के लिए देखते हैं।

 

एरिक ईरीक्सन का मानना ​​है कि अगर हम अपनी जिंदगी नापसंद के रूप में देखते हैं, हमारे अतीत के बारे में दोषी महसूस करते हैं, या महसूस करते हैं कि हमने अपने जीवन के लक्ष्यों को पूरा नहीं किया है, हम जीवन से असंतुष्ट हो जाते हैं और निराशा विकसित करते हैं, अक्सर निराशा और निराशा के कारण होता है

 

इस चरण में सफलता ज्ञान की शक्ति के लिए आगे बढ़ जाएगी बुद्धि एक व्यक्ति को अपने जीवन को बंद करने और पूर्णता की भावना के साथ वापस देखने में सक्षम बनाता है, और भय के बिना मृत्यु को भी स्वीकार करता है।

 

सूक्ष्म मूल्यांकन

एरिकसन के सिद्धांत में अच्छा चेहरा वैधता है बहुत से लोग पाते हैं कि वे अपने सिद्धांतों से अपने अनुभवों के माध्यम से जीवन चक्र के विभिन्न चरणों के बारे में संबंधित कर सकते हैं।

हालांकि, विकास के कारणों के बारे में एरिक्सन अस्पष्ट है। लोगों को किस प्रकार के अनुभवों को सफलतापूर्वक विभिन्न मनोवैज्ञानिक संघर्षों को हल करना होगा और एक चरण से दूसरे स्थान पर जाना चाहिए? सिद्धांत में संकल्प के लिए एक सार्वभौमिक तंत्र नहीं है।