मानवविज्ञान का अर्थ और परिभाषा - Meaning and Definition of Anthropology

शरीर विज्ञान, मनोविज्ञान, विकृति विज्ञान, अर्थशास्त्र, समाजशास्त्र आदि जैसे कई अन्य विषयों के विपरीत, जिनमें से प्रत्येक केवल एक पहलू तक ही सीमित है, मानवविज्ञान मानव के विभिन्न पहलुओं का अध्ययन करता है। शरीर विज्ञानी केवल एक व्यक्ति के जीवन की प्रक्रियाओं का अध्ययन करता है। इसी प्रकार मनोवैज्ञानिक मनुष्य की मानसिक स्थितियों से संबंधित है। पैथोलॉजिस्ट मनुष्य की रोग स्थितियों या रोगों की जांच करता है। अर्थशास्त्र घरेलू प्रबंधन और मनुष्य की जरूरतों को पूरा करने या व्यापक अर्थ में, उत्पादन, वितरण और धन की खपत से संबंधित है। समाजशास्त्री सामाजिक समूहों और संस्थानों और उनके अंतर्संबंधों और विभिन्न सामाजिक समस्याओं पर चर्चा करते हैं। इस प्रकार, उपरोक्त जैविक और सामाजिक विज्ञान में से प्रत्येक व्यक्ति के एक पहलू या विशेष व्यक्तियों का ही अध्ययन करता है। लेकिन मानवविज्ञानी मानव समूह पर अपना ध्यान केंद्रित कर, कुल समाज का अध्ययन करते हैं, जिसमें दुनिया की विभिन्न नस्लों या लोगों के अतीत और वर्तमान दोनों शामिल हैं।

क्लूकहोलन बताते हैं कि मनुष्य के विभिन्न पहलुओं से निपटने वाले अन्य सभी वैज्ञानिक विषयों में से, मानवविज्ञान वह विज्ञान है जो मनुष्य के समग्र अध्ययन के सबसे करीब आता है। इसे एक समग्र या संश्लेषणात्मक अनुशासन या समग्रता में मनुष्य का विज्ञान कहा जा सकता है।

मानवविज्ञान एक जैविक और एक सामाजिक विज्ञान दोनों है। यह एक मनुष्य साम्राज्य के सदस्य के रूप में व्यवहार करता है और दूसरी ओर समाज के सदस्य के रूप में मनुष्य के व्यवहार का अध्ययन करता है। मानव जाति के संरचनात्मक विकास और सभ्यता के विकास दोनों का अध्ययन प्रारंभिक काल से किया जाता है। इसी तरह समकालीन मानव समूहों और सभ्यताओं के साथ तुलनात्मक अध्ययन पर मानवविज्ञानी विशेष जोर देते हैं। 

1. मानवविज्ञान की परिभाषाएँ

"मानवविज्ञान खुली सोच की माँग करता है जिसके साथ किसी को देखना और सुनना, विस्मय में रिकॉर्ड करना और उस पर आश्चर्य करना होगा जिसका कोई अनुमान नहीं लगा सकता" मारग्रेड मीड (1901-1978) के अनुसार, “मानवविज्ञान का उद्देश्य दुनिया को मानव विविधताओं के लिए सुरक्षित बनाना है " रूथ बनेडिक्ट (1887-1948) के अनुसार, मानवविज्ञान विज्ञान का सबसे मानवतावादी और मानविकी का सबसे वैज्ञानिक विषय है"

एल्फेर्ड क्रोबर (1876-1960) के अनुसार, मानवविज्ञान एक विषय न होकर विषयों के बीच एक सेतु के समान है। इसका कुछ भाग इतिहास, तो कुछ भाग साहित्य है, कुछ भाग प्राकृतिक विज्ञान में, तो कुछ भाग सामाजिक विज्ञान में, यह मानव के भीतर जैविक क्रियाओं का मानव के बाहरी सामाजिक व्यवहारों के अध्ययन का प्रयास करता है, यह मानव को समग्र दृष्टिकोण से देखने का प्रयास करता है।

एरिक बोल्फ (1923-1999) के अनुसार, मानवविज्ञान व्यवहार के ऐसे सिद्धांतों को उजागर करना चाहता है जो सभी मानव समुदायों पर लागू होते हैं। मानवविज्ञानी के लिए, शरीर के आकार और बनावट, रीति-रिवाज, कपड़े, भाषा, धर्म, और विश्वदृष्टि में विविधता-ही-किसी भी समुदाय में जीवन के किसी भी पहलू को समझने के लिए संदर्भ का एक फ्रेम प्रदान करता है।"- अमेरिकन एंथ्रोपोलॉजिकल एसोसिएशन