सामाजिक मानवविज्ञान और राजनीति विज्ञान - Social Anthropology and Political Science

मानवविज्ञान का आधार उद्विकासवाद, जीव विज्ञान और मार्क्स, वेबर और दुर्खीम जैसे महान सामाजिक सिद्धांतकार थे, जबकि राजनीतिक विज्ञान की नींव शास्त्रीय दर्शन था। जहाँ सामाजिक मानवविज्ञान समाज के सभी उप-प्रणालियों से संबंधित है वहीं राजनीतिक विज्ञान, राजनीतिक प्रणाली और सत्ता पर केंद्रित है। हालांकि, यह मानना गलत होगा कि मानवविज्ञान का संबंध सत्ता से नहीं है। एक प्रमुख ब्रिटिश सामाजिक मानवविज्ञानी, एडमंड लीच (1965) ने तर्क दिया है कि सत्ता सभी सामाजिक जीवन का सबसे बुनियादी पहलू है, और इसलिए मानवशास्त्रीय अध्ययन के लिए केंद्रीय है, और वास्तव में मानवशास्त्र में विशेषज्ञता का एक क्षेत्र है जिसे राजनीतिक मानवशास्त्र कहा जाता है।

सामाजिक मानवविज्ञानी, राजनीतिक दृष्टिकोण से कुछ घटनाओं को देखते हैं। समाज के परिष्कार, अध्ययनकर्ता के लक्ष्यों और सैद्धांतिक जागरूकता के आधार पर मानवशास्त्रीय व्यवहारों की एक श्रृंखला है।

राजनीतिक और अन्य गतिविधियों का अतिच्छादन अधिक जटिल समाजों की तुलना में सरल समाजों में अधिक है। इसे थोड़ा अलग तरीके से रखने के लिए विभिन्न सांस्कृतिक पहलुओं की कम कार्यात्मक विशिष्टता है। सरल समाज की गतिविधियों में सामाजिक मानवविज्ञानी स्पष्ट रूप से और मुख्य रूप से राजनीतिक संबंध पर ध्यान केंद्रित करते हैं जो आमतौर पर अन्य प्रकार की गतिविधियों में अंतर्निहित होते हैं।

राजनीतिक गतिविधि सभी मानव सामाजिक क्रिया का एक पहलू है और "रुचि व्यक्तिकरण" सभी प्रणालियों का एक सार्वभौमिक कार्य है। सामाजिक मानवविज्ञानी नीतियों के एक अत्यधिक विविध समुच्य का प्रतिनिधित्व करते हैं जिनके लिए ऐसे राजनीतिक सिद्धांत लागू होना चाहिए जो सार्वभौमिकता का दावा करते हैं।

एक राजनीतिक वैज्ञानिक के लिए मानवविज्ञान साहित्य की उपस्थिति न केवल सिद्धांत परीक्षण के लिए एक प्रेरणा है, बल्कि स्थानीय राजनीतिक स्थितियों को भी समझने का आधार है। मानवविज्ञान का राजनीति विज्ञान में सैद्धांतिक योगदान उद्विकासवादी दृष्टिकोण है। कोहेन, (1967) ने स्पष्ट रूप से कहा कि, सामाजिक मानवविज्ञानी लगभग हमेशा समाजों के उद्विकासवादी ढांचे का अध्ययन करते हैं। नए राष्ट्र के स्थानीय क्षेत्रों और संस्थानों पर अनुसंधान राजनीतिक वैज्ञानिक और सामाजिक मानवविज्ञानी को एक ही क्षेत्र और एक ही व्यवहार के अध्ययन से जोड़ते हैं। गैर-पश्चिमी दुनिया के कई हिस्सों में, स्थानीय राजनीतिक प्रणालियां और सामाजिक-राजनीतिक संरचनाओं के रूपों पर बहुत अधिक निर्भर हैं जो अभी भी उनकी पारंपरिक संस्कृतियों से काफी प्रभावित हैं। सामाजिक मानवविज्ञान राजनीति विज्ञान को नृजातीयता के विश्लेषण में मदद कर सकता है और क्षेत्र में प्रतिभागी अवलोकन तकनीकों के उपयोग के लिए शोधकर्ताओं को तैयार कर सकता है (आर. कोहेन, 1967) |