घोटुल - ghotul

घोटुल जनजाति युवाओं के युवागृह का एक और अच्छा उदाहरण है। यह बिहार राज्य के बस्तर जिले के मुरिया और गोंड जनजाति में पाया जाता है। इस युवागृह में केवल अविवाहित लड़के और लड़कियों को रहने की अनुमति होती है। विधवा और विधुर को घोटुल में अनुमति दी जाती है, लेकिन विवाहित जोड़े इसमें सख्त वर्जित है।

6 से 7 वर्ष की आयु प्राप्त करने के बाद हर लड़के और लड़की को घोटुल का सदस्य बन जाना चाहिए। घोटुल का सदस्य बनने के बाद उन्हें हर घोटुल के कार्यक्रम में सख्ती से भाग लेना होता है। यदि कोई भी माता-पिता अपने बेटे या बेटी को युवागृह में भेजने से इनकार करते हैं, तो ग्राम परिषद उन्हें दंडित करती है। घोटुल के सदस्य को वरिष्ठ और कनिष्ठ के रूप में दो समूहों में उम्र के आधार पर वर्गीकृत किया जाता है। पुरुष सदस्यों को दो समूहों में वरिष्ठ और कनिष्ठ के रूप में जाना जाता है। पुरुष सदस्यों को चेलिक (Chelic) और महिला सदस्य को मोटियारी (Motiyari) के रूप में जाना जाता है।

घोटुल के प्रमुख को सालाऊ कहा जाता है और उनके अधीनस्थों को दीवान, तहसीलदार, सूबेदार, कोटवार (सभी पुरुष सदस्य) आदि और चेल्लिन के नाम से जाना जाता है। तहसीलदार (महिलाएं) आदि सलाउ अपने प्रेमी के रूप में किसी भी मोतियारी को चुन सकते हैं। इस चयन के बाद कोई भी चेलिक उस मोटियारी के साथ यौन संबंध नहीं बना सकता है। शादी के बाद सलाउ अपने उत्तराधिकारी का चुनाव करता है। हर कोई सालाऊ के आदेश का पालन करता है। घोटुल के सदस्यों को किसी भी बाहरी व्यक्ति के अंदर होने के बारे में बताने की अनुमति नहीं है।

हर शाम चेलीक और मोटियारी घोटुल में इकट्ठा होते हैं। मोतियारि, सलाउ को सलाम करके उनका सम्मान करते हैं। वे अपनी सेवाएं चेलीक को देते हैं जो उनके नियमित काम में आती हैं। उस समय वे यौन संबंधों के लिए स्वतंत्र हैं लेकिन संबंध विवाह की छवि को प्रतिबिंबित नहीं करते हैं। यदि कोई मोटियारी गर्भवती हो जाती है, तो संबंधित चेलिक उसके साथ विवाह करता है।

इसलिए यौन संबंध विवाह से दूर नहीं हैं। इसलिए घोटुल में यौन संबंधों को टाला नहीं जाता है लेकिन गर्भावस्था को टाला जाता है।

दो प्रकार के घोटुल मौजूद हैं: - 

i) जोड़ीदार (युग्मन) घोटुल जब एक-एक चेलीक और मोतियारी का जुड़ाव तय होता है। 

ii) मुंडी बडाल्ना (विनिमय) घोटुल चेलिक या मोतियारी अपने रात के साथी बदलते हैं। यदि एक चेलिक तीन दिन तक एक विशिष्ट मोटीयारी के साथ रहता है, तो उस जोड़े को जोड़ीदार माना जाता है और इस तरह के घोटुल को उल जोडीदार घोटुल' कहा जाता है और शादी के लिए जोड़े को मजबूर किया जाता है। तीन दिनों की इस अवधि को आम तौर पर प्रत्येक चेलिक के लिए एक मोतियारी की उपलब्धता बनाए रखने के लिए बचा जाता है।

अगर चेलिक और मोटीयारी की संख्या समान नहीं है, तो मोटीयारी अपने साथी का चयन करते हैं। मान लीजिए कि एक घोटुल में तीस चेलिक और दस मोतियारि एक समय में मौजूद हैं, दस मोतियारि केवल दस चेलिकों का चयन करती हैं और चुनिंदा चेलिक के बालों में अपने कंघों को छोड़ देती हैं।

यह एक विशिष्ट रात के लिए चेलिक के चयन का प्रतीक है। अगली रात में अगले दस चेलिक के लिए फिर से वही प्रक्रिया अपनाई जाती है। इस प्रक्रिया से वे घोटुल के अंदर एक यौन संघर्ष कम करते हैं।

पारिवारिक स्तर पर सामाजिक रूप से घोटुल महत्वपूर्ण है। एक दंपति अपने बच्चों के सामने यौन संबंध स्थापित करने में संकोच करता है। इसलिए घोटुल उनके लिए यौन जीवन का अवसर देता है। यह अविवाहित लड़कों और लड़कियों को एक-दूसरे के बीच यौन संबंध स्थापित करने के लिए एक मंच भी देता है। सामान्य तौर पर, सेक्स संबंध जरूरी नहीं कि विवाह के लिए ही हों। केवल गर्भावस्था के मामले में, संबंधित चेलिक और मोटियारी विवाह के लिए बाध्य हैं। कभी-कभी ऐसा भी होता है कि यदि एक चेलिक और मोतियारी एक-दूसरे से शादी करना चाहते हैं तो वे जानबूझकर एक-दूसरे के साथ तीन दिनों तक रहते हैं और शादी करते हैं। यहाँ यह साथी चयन का मामला है। 

असली भाई और बहन एक ही घोटुल में रहते हैं लेकिन वे रिश्तेदारी प्रभाव (परिहार) के कारण सोने वाले साथी होने से बचते हैं। घोटुल का आर्थिक कार्य भी है। मुरिया और गोंड कृषि जनजातियाँ हैं। वे शिकार और मछली पकड़ने का भी अभ्यास करते हैं। घोटुल में, युवा लोग एक-दूसरे से आर्थिक गतिविधियों जैसे कृषि, मछली पकड़ने, शिकार आदि भी सीखते हैं।

घोटुल का राजनीतिक कार्य सत्ता और अधिकार का पाठ पढ़ाना है। सलाउ की शक्ति और अधिकार का उपयोग युवा लोगों पर किया जाता है। इसे कोई चुनौती नहीं दे सकता। यदि कोई भी परिवार अपने बच्चों को घोटुल सलाउ भेजने से मना करता है, तो उस मामले को ग्राम परिषद को भेज दिया जाता है, जहां उस परिवार पर कुछ जुर्माना लगाया जाता है। सालाउ घोटुल के सदस्यों को समुदाय के लिए अपनी सेवाओं में योगदान करने का आदेश देता है। इसलिए, सालाऊ की भूमिका केवल घोटुल तक ही सीमित नहीं है, वह गांव के मामलों की देखरेख भी करता है और तदनुसार कार्य करता है।