विज्ञान , जादू एवं विज्ञान में समानताएं - Similarities between Science, Magic and Science

मालिनोवस्की (1948: 34) सवाल उठाते हैं कि "क्या हम आदिम ज्ञान का संबंध विज्ञान के एक रूढ़िवादी चरण के रूप में कर सकते हैं? जैसा कि मैने पाया है कि दोनों अनुभवजन्य और तर्कसंगत हैं।" एक सीधा जवाब है कि अगर हम विज्ञान को अनुभव और तर्क के आधार पर ज्ञान की प्रणाली मानते हैं तो आदिम लोगों को विज्ञान के अल्पविकसित रूपों के अधिकारी माना जाना चाहिए। दूसरी बात, अगर हम विज्ञान को एक दृष्टिकोण के रूप में लेते हैं, तो मालिनोवस्की के अनुसार, मूल निवासी उनके दृष्टिकोण में पूरी तरह से अवैज्ञानिक नहीं हैं। उन्हें प्यास का ज्ञान नहीं पता है। वे उन विषयों को काफी उबाऊ लग सकते हैं, जो यूरोपीय लोगों के लिए बहुत रुचिकर है। ऐसा इसलिए है क्योंकि उनकी पूरी रुचि उनकी सांस्कृतिक परंपराओं द्वारा निर्धारित होती है। वे अपने परिवेश में बहुत रुचि रखते हैं- पशु जीवन, समुद्री जीवन और जंगलों से संबंधित घटनाएं। अपने निबंध में इस स्तर पर, मालिनोवस्की ने प्रकृति और आदिम ज्ञान के आधार से संबंधित प्रश्नों को अलग करने का फैसला किया।

इसके बजाय वह यह पता लगाने में दिलचस्पी रखते है कि क्या आदिम लोगों के पास वास्तविकता का एक समामेलित क्षेत्र है जिसमें जादू, विज्ञान और धर्म सभी एक हैं और वे जीवन के तीन पहलुओं को सामाजिक घटना के अलग-अलग क्षेत्रों के रूप में मानते हैं। उन्होंने अब तक, यह दिखाया है कि व्यावहारिक गतिविधियों की दुनिया और उनसे संबंधित तर्कसंगत दृष्टिकोण ट्रोब्रिएंडर्स के लिए एक दुनिया बनाते हैं। इसके अलावा, यह दुनिया जादुई और धार्मिक प्रथाओं की दुनिया से अलग है।

टेलर के अनुसार प्रत्येक संस्कृति में जादू, धर्म और विज्ञान जैसे तत्व पाए जाते हैं। जैसे जैसे हम सभ्यता की ओर बढ़ते हैं जादू एवं धर्म का प्रभाव घटता जाता है तथा विज्ञान का प्रभाव बढ़ता जाता है।

जादू एवं विज्ञान में समानताएं

i. मलिनोव्सकी के अनुसार दोनों ही मानवीय आवश्यकताएं की पूर्ति का साधन है।

ii. दोनों में प्राकृतिक नियमों की उपस्थिति को स्वीकार किया गया है।

iii. दोनों में विशेष तकनीक का प्रयोग होता है और कार्य कारण के बीच संबंध प्रकट होता है।

iv. फ्रेजर के अनुसार दोनों साधारणत: एक ही है। अंतर कार्य-कारण का है। एक कार्य कारण कि गलत धारणा पर आधारित है और एक सही है।

V. फ्रेजर जादू को प्राकृतिक नियमों की अवैध प्रणाली और भ्रामक व्यवहार निर्देशक मानते हैं। इसलिए वह जादू को विज्ञान की अवैध बहन मानते हैं। 

vi. दोनों में भविष्यवाणी करने की क्षमता होती है।

vii. विज्ञान की तरह, जादू का मानव की जरूरतों और सहज ज्ञान से संबंधित एक विशिष्ट उद्देश्य है। दोनों नियमों की एक प्रणाली द्वारा शासित होते हैं, जो निर्धारित करते हैं कि एक निश्चित कार्य को प्रभावी ढंग से कैसे किया जा सकता है।

viii. विज्ञान और जादू दोनों कुछ गतिविधियों को करने की तकनीक विकसित करते हैं। इन समानताओं के आधार पर, मालिनोवस्की ने जादू को छद्म विज्ञान कहा।