1990 ई. से अब तक स्वायत्त महिला आंदोलन - Autonomous women's movement since 1990 AD

इस दौर में अगर महिला आंदोलन की बात करें, तो हमें एक लंबी फेहरिश्त महिलाओं के संघर्षो की कहानी मिलती है। इस दौर की इन तीनों प्रमुख समस्याओं भूमंडलीकरण सांप्रदायिकता और जातिगत उत्पीड़न पर महिला आंदोलन ने ध्यान केंद्रित किया है। भूमंडलीकरण और उसकी नीतियाँ महिला आंदोलन की आलोचना का प्रमुख केंद्र रही हैं। भूमंडलीकरण की नारीवादी आलोचना जहाँ जेंडर और विकास का राजनैतिक अर्थशास्त्र की सैद्धांतिकी के रूप में सामने आयी, वहीं इससे उपजी समस्याओं पर महिलाएँ सड़कों पर भी उतरीं। इस दौर की खासियत रही कि महिला आंदोलन ने अपना दायरा अत्यंत विकसित करके सारे मुद्दे महिलाओं के मुद्दे का नारा दिया।

इसके पीछे समस्याओं की संरचना व उसका आधार समझने का प्रयास है। विस्थापन विरोधी आंदोलन, बड़े बांध विरोधी आंदोलन महिला श्रमिक संगठनों के काम की स्थितियों को लेकर आंदोलन काफी मजबूती से उभरे। जल, जंगल जमीन, पर्यावरण इत्यादि की विदेशी कंपनियों से सुरक्षा के लिए भी महिलाएँ एक जुट होकर सामने आई।

भूमंडलीकरण से जुड़े हुए अन्य मुद्दों में एक महत्वपूर्ण मुद्दा स्वास्थ्यगत नीतियों को लेकर भी उठा, खासतौर पर स्त्री के शरीर पर स्त्री के अधिकार का। जनसंख्या नियंत्रण के लिए तमाम तरह की दवायें, इंजेक्शन और इंप्लान्ट करने वाले तरीकों को भारत भेजा गया, ये सारे तरीके स्त्रियों के लिए ही थे। इसमें क्विनक्रीन,

डेपो प्रोवेरा और नार प्लाण्ट प्रमुख थे। इन सारे ही साधनों का पहले पशुओं पर कोई अध्ययन नहीं किया गया था। सीधे सीधे तृतीय देशों की महिलाओं पर सीधे इसका प्रयोग शुरू कर दिया। महिलाओं के शरीर पर जो खतरनाक प्रभाव पड़ रहे थे, उसकी कोई चर्चा नहीं थी। इनके प्रयोग से स्त्रियों की प्रजनन क्षमता भी खत्म हो रही थी। कैंसर के खतरों का भी भय था। साईड एफेक्ट्स की तो कोई गिनती ही न थी । ऐसी स्थिति में 27 से 30 अक्टूबर, 1998 ई. के बीच जब दिल्ली में सातवीं अतंरराष्ट्रीय प्रजनन प्रतिरक्षण विज्ञान कार्यकम हो रही थी, तो विभिन्न वैज्ञानिक व अन्य लोगों द्वारा महिला विरोधी परियोजनाओं का विरोध करने के लिए महिला कार्यकर्ता वहाँ पहुँचे और उन्होंने स्त्रियों के शरीर पर पड़ने वाले हानिकारक प्रभावों से इन लोगों को अवगत कराया।

इस अभियान में दिल्ली की सहेली नामक संगठन की भूमिका प्रमुख थी। सहेली समूह ने जनसंख्या नियंत्रण, हानिकारक और खतरनाक गर्भ निरोधन प्रक्रिया के खिलाफ अंतरराष्ट्रीय मुहिम का गठन किया। खासतौर पर गर्भाधान को एक रोग या बीमारी मानना तथा उसके प्रतिरोध रूप, शरीर में प्रतिरक्षण उत्पन्न करना, इस मूल सिद्धांत की मुखालफत महिला आंदोलन द्वारा की गई।

ये दौर दलित महिला आंदोलन की दृष्टि से भी याद रखा जाएगा। दलित स्त्रीवादियों की महिला आंदोलन से एक शिकायत थी कि उन्होंने जाति के मुद्दे को अपने आंदोलन का हिस्सा नहीं बनाया। इन समूहों ने भारत में जातिगत असमानता और एक दलित महिला के ऊपर जाति,